Kevin Davis írása a dividedundergod.com blogon.

Ahogy sok olvasó észrevehette, kb. egy hónapja nem posztoltam semmit. Ez azért van, mert április 27.-én a teendőim exponenciálisan megnőttek, amikor a feleségem a kiírt időpont előtt tizenkét héttel életet adott a fiunknak. Grayson születésétől fogva a koraszülött osztályon van. Jól van és tovább növekszik, és súlyban is gyarapodik, de az élmény fizikailag, érzelmileg és anyagilag is kimerítő.

Ahogy a dolgok rendeződnek és hazajöhet, a tevékenységem itt a DividedUnderGod.com-on folytatódni fog, és valószínűleg növekedik is majd, mivel a Republikánus elnökjelöltek egyre több csámcsognivalót adnak, ami az egyház és az állam szétválasztását illeti. Általában nem teszek ki ilyen személyes történeteket, de mivel olyan helyzetbe kerültem, ahol monumentális frusztrációt élek át – és a feleségem az egyetlen valóban együtt érző fél (aki valószínűleg már unja a dühöngéseimet) – úgy döntöttem, hogy a blogom hűséges közönségéhez fordulok. Remélem, hogy elolvassátok ezt, és ami még fontosabb: megosztjátok hívőkkel, hogy jobban megértsék, mire gondol egy ateista, amikor azt hallja, hogy „Imádkozom érted”, vagy valami hasonlót.

Kimerült szülők aznap, amikor Grayson született

A következő nyílt levél lehet, hogy felkavaró lesz számodra. Lehet, hogy sértve érzed majd magad, mert amikor a hitről van szó, az emberek hajlamosak a kritikát személyesen venni és védekezéssel reagálnak, amikor a hitükről van szó. Szeretném, ha tudnátok, hogy nem az a célom, hogy bárkit is megsértsek, mert ahogy korábban említettem, valóban hálás vagyok a támogatásért és a kedves szavakért, amit a családomtól és a barátaimtól kaptam. De néha olyan érzelmi helyzetbe kerülünk, amelyek a forráspontig fokozódnak. Én ezen a ponton vagyok és ideje kinyitni egy szelepet.

Azzal szeretném nyitni ezt a levelet, hogy elismerem és megköszönöm azoknak, akik felajánlották, hogy imádkoznak a fiamért, aki születése óta a helyi koraszülött osztályon van. Értem, hogy a szándékotok jó, és azt hiszitek, hogy az imáitok segítenek neki növekedni és erősödni. Azáltal, hogy egy istenhez fordultok, akiről azt hiszitek, hogy létezik és hallgat a ti könyörgésetekre azt érzitek, hogy valahogy támogatást és valamiféle segítséget adtok a fiamnak. Mivel felfogtam, hogy azt hiszitek, segítetek, ezért köszönöm, hogy azt teszitek, amiről úgy érezitek, segíteni fog a fiamnak, hogy egészséges és erős legyen.

Viszont a feleségem és én ateisták vagyunk. Nem hiszünk a természetfelettiben és jó okunk van erre, de ez egy másik történet. A bizalmunkat a tudományba és az orvoslásba fektettük, és teljes mértékben lenyűgöz minket mindaz, ami lehetséges az orvostudományi kutatásoknak és az ember biológiai ismereteinek fejlődése alapján. Tulajdonképpen ha nem bíztunk volna az orvostudományban, vagy más időben éltünk volna, vagy egy olyan valláshoz tartoztunk volna, ami rossz szemmel nézi a meddőségi kezelést vagy az orvosi segítséggel való fogamzást, akkor nem is lenne gyermekünk.

Ha hagytuk volna, hogy isten döntsön, a négyéves fiúnk Ryan nem létezne. Nem fogant volna meg a modern orvostudomány és a termékenységi szakorvos nélkül. És ha a feleségem egyedül lett volna, amikor teherbe esett, a fiúnk lehet, hogy meghalt volna az orvosok és nővérek segítsége nélkül, amikor a feleségemnek sürgősségi császármetszésre volt szüksége miután a szülés nehézre fordult, és Ryan élete veszélybe került. Ha hagytuk volna, hogy egy isten döntsön, a négyhetes fiúnk Grayson nem is létezne. 

Ő meg sem fogant volna a modern orvostudomány és a lombikbébi eljárás nélkül. Ha a feleségem egyedül lett volna, amikor teherbe esett, mivel koraszülött volt, nem sokkal a születése után meghalt volna, ha nem lett volna számára elérhető a folyamatos ellátás, amit az orvosok és a nővérek biztosítottak. Az orvosi áttöréseknek, és nem a csodáknak köszönhetően van két gyermekünk és átélhetjük mindazt az örömet, büszkeséget, szeretet, és minden mást, ami a gyermekneveléssel együtt jár: csupa olyasmit, amit szomorúság és szívfájdalom helyettesítene, ha egy istenre hagytuk volna a döntést.

Nem lennének gyermekeink, és mint sok vallásos ember, megpróbálnánk ezt racionalizálni a saját magunk megnyugtatására azáltal, hogy azt mondjuk, isten terve volt, vagy hogy semmi sem történik ok nélkül.

Biztos, hogy ugyanahhoz a természetfeletti entitáshoz kellene imádkoznotok, hogy megvédje a fiamat, aki nem is akarta, hogy ő létezzen? Ennek van értelme számotokra?

Oka van annak, hogy a kórházak orvosokkal és nővérekkel vannak tele, amikor gyógyításról van szó és nem hitgyógyítókkal, vagy papokkal. Vagy pedig annak, hogy a betegek nem maradnak otthon és kizárólag imádkoznak a kezelések helyett. Ez azért van, mert a hívők többsége rájött, hogy az ima maga nem hatékony gyógymód semmire. Még így is a vallásosak sietnek hálát adni az istenüknek, amikor egy szerettük meggyógyul egy betegségből ahelyett, hogy a hálájukat azoknak a férfiaknak és nőknek fejeznék ki, akik az életüket a betegek gyógyításának szentelik.

Legyünk őszinték: ha egy mindentudó, mindenható és szerető isten meg akarja gyógyítani a betegeket, mit fog a te imád elérni? Nem azt közlöd vele, amit már amúgy is tud? Nem olyasmit kérsz, amit már tudja, hogy szeretnél? Nem azt fogja tenni az istened, amit ő akar, a könyörgésed ellenére? Nem ezzel indokolod, amikor az imáid „nem kerülnek meghallgatásra”, hogy ez volt „isten akarata”? Tehát végül is mi értelme van ennek? HA (és ez egy óriási HA) létezik is egy isten, és te a jó istenhez imádkozol a több, mint kétezer közül, amit az emberiség történelme során imádtak.

Most azt gondolod: „Na és? Miért fáj az neked, ha én imádkozom érted?” Nem arról van szó, hogy valamit vagy valakit egyenesen bántana a dolog. Jogodban áll imádkozni. Azzal, hogy azt mondod, imádkozol, azt mondod nekünk, hogy szeretnél valahogy segíteni, és ezt értékeljük. De a mód, ahogy segíteni próbálsz nem hatékony. Azt mondod nekünk: „Tenni fogok valamit, ami szerintetek nem ér semmit. Valóban azért csinálom, hogy én úgy érezzem, segítek.”

Ha szeretnél segíteni egy vallásos embernek, aki hisz abban, hogy az ima tényleg segít valamit, akkor felőlem addig imádkozhatsz, amíg be nem rekedsz. De ha szeretnél valami tőled telhető segítséget adni olyan valakinek, aki a bizalmát a betegeket gyógyító orvosokba, nővérekbe, orvostudományba, és a technológiába helyezi, és aminek segítségével a fiam él, és a karomban tarthatom őt a koraszülött osztályon, akkor tégy valami kézzelfoghatót! Adományozz a rászoruló családoknak, vagy az orvosi kutatásnak! Lépj kapcsolatba a képviselőddel, ha egy olyan törvényt akarnak megszavazni, ami hátráltatná a tudomány fejlődését!

Hívd fel azt a családtagot vagy barátot, aki krízisen megy át, és együttérzéssel hallgasd meg! Menj el mindenféle hátsó szándék (mint a szolgáltatás kedvezményezettjeinek való prédikálás) nélkül önkéntesnek egy helyi csoporthoz! Annyi mindent tehetsz, ami végtelenül hatékonyabb, mint egy olyan istenhez beszélni, aki már tudja, hogy mit fogsz mondani, és mégis azt fogja tenni, amit ő akar.

Tehát amikor azt mondod, imádkozni fogsz Graysonért, én szívélyes leszek és megköszönöm. De tudnod kell, hogy ez a gesztusod többet tesz azért, hogy te jól érezd magad, mint hogy engem megnyugtasson, vagy segítsen a fiamnak küzdeni az életéért az inkubátorban. Nem minden történik okkal, és a két gyermekem minden, csak nem isten terve. Minden egyes nap hálás vagyok az emberiség tudományos és orvosi előrelépéseiért. 

Köszönöm, hogy kiengedhettem a gőzt. Ha szeretnél segíteni létrehoztam egy GoFundMe nevű oldalt, ami a Grayson kórházi kezelését és bármilyen további ápolás költségeit fedezi addig, amíg végre hazavihetjük őt. Az oldal itt található: gofundme.com/GraysonFund.

Grayson a rochesteri Strong Memorial kórházi ágyában